อุทกภัยครั้งใหญ่กับน้ำใจชาวธรรมกาย

    น้ำท่วมปี 2554 นี้ ประวัติศาสตร์ต้องบันทึกไว้ว่าเป็นน้ำท่วมครั้งที่รุนแรงที่สุดครั้งหนึ่งของประเทศไทย เพราะครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 25 จังหวัด ระยะเวลายาวนานกว่า 3 เดือน ส่งผลเสียหาย ทำลายเศรษฐกิจย่อยยับทุกจุดที่น้ำไหลผ่าน เปรียบเหมือนข้าศึกกรีฑาทัพโจมตีถึงไหนก็แหลกราญย่อยยับไปถึงนั่น        


               

กองทัพธรรม ตรวจการเสริมคูค่าย
คลองระพีพัฒน์ก่อนการโจมตีของข้าศึก

                และในเดือนตุลาคม 2554 กองทัพน้ำมหาศาลก็บุกเข้าประชิดกรุงเทพมหานคร ทางทิศตะวันออกนั้นมีจังหวัดปทุมธานีเป็นปราการด่านสุดท้ายสะกัดกั้นอยู่ที่ค่ายคลองระพีพัฒน์หากค่ายนี้แตก ข้าศึกจะสามารถทะลวงเข้าโจมตีรังสิต สายไหม ดอนเมือง และสามารถเขายึดเมืองหลวงชั้นในได้สำเร็จ

               ทหารที่ค่ายคลองระพีพัฒน์เป็นทหารอาสาสมัครไม่มีวันปลดประจำการของกองทัพธรรมวัดพระธรรมร่วมกับอาสาสมัครประชาชนคนคลองหลวง ต่อสู้กับกองทัพน้ำแบบเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ชาวบ้านบางระจันที่พลีชีพต่อสู้ทัพพม่าไว้ไม่ให้เข้ากรุงศรีอยุธยาได้ฉันใดการทุ่มเทสู้อุทกภัยครั้งนี้ก็ฉันนั้น

พระอาจารย์ชาญณรงค์ได้โอกาสรับบุญครั้งประวัติศาสตร์ครั้งนี้ด้วย ภายหลังหลวงพ่อทัตตะสังให้ไปรับบุญที่กองอำนวยการเพราะเหมาะสมกับวัยวุฒิ คุณวุฒิและปัญญาบารมีมากกว่ารับบุญกรอกทราย

เหล่านักรบกองทัพธรรม เฝ้าระวังข้าศึกตลอดทั้งวันทั้งคืน

                      ขณะนี้เรารับหน้าที่เฝ้าฐานทัพกลางทะเลทรายประเทศโอมาน รับฟังข่าวข้าศึกทาง DMCช่องนี้ช่องเดียว ไม่มีโอกาสเข้ารบเคียงบ่าเคียงไหล่กับเหล่าขุนพลกล้าลูกพระธัมม์  การรบทุกครั้งที่ผ่านมา ไม่ว่าครั้งไหนๆ เราจะต้องเป็นหน่วยทะลวงฟันนำหน้ากล้าตายทุกครั้ง ครั้งนี้ได้เพียงแต่ฟังแม่ทัพครูไม่ใหญ่ส่งสัญญานเรียกทหารเข้าประจำการรบ มันฮึกเหิมอยากเข้าร่วมรบครั้งนี้ด้วยใจจะขาด เปรียบไปเราก็เหมือนม้าศึกที่ได้ยินเสียงกลองรบใจคึกคะนองอยากจะเผ่นโผนออกรบแต่ถูกกักขังโดนล่ามไว้ออกไปไม่ได้ จึงไม่มีโอกาสได้เป็นทหารผ่านศึกครั้งประวัติศาสตรครั้งนี้  หากเรายังอยู่เมืองไทย ตำแหน่งประจำในกองทัพ คือ พลขับ"บักอาโหล"ขนอาวุธยุทโธปกรณ์ ขนกำลังพล ขนเสบียง ตลอด 24 ชั่วโมง จนกว่าจะได้ชัยชนะจึงจะเลิกลา

                       ศึกครั้งนี้จึงได้เพียงแต่ส่งกำลังใจและขออนุโมทนาบุญกับขุนพลกล้าแห่งกองทัพธรรม พลัง 2 มื้อทุกท่าน ขอมีส่วนในบุญครั้งประวัติศาสตร์ของชาวธรรมกายครั้งนี้ด้วยเถิด

วิสาขบูชาที่ศูนย์โอมาน

                                          วันวิสาขบูชาปี พ.ศ. 2554 นี้ ตรงกับวันที่ 17 พฤษภาคม 2554 ที่ศูนย์ปฏิบัิติธรรมโอมานได้เชิญชวนสาธุชนทั้งชาวไทยและต่างประเทศมาร่วมงานวิสาขบูชา ซึ่งจะมีการทอดผ้าป่าสถาปนาศูนย์ฯและจุดประทีปเป็นพุทธบูชาเนื่องในวันวิสาขปุณมีด้วย
                                          วันนี้ คณะสงฆ์ได้มาร่วมพิธีครบถึง 4 รูป  พิธีเริ่มด้วยการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย ตามด้วยการอาราทนาศีล 5 และสร้างมหาทานบารมีด้วยการถวายผ้าป่าและถวายปัจจัยร่วมกองทุนสถาปนาศูนย์ปฏิบัติธรรม ณกรุงมัสกัต รัฐสุลต่านโอมาน โดยมีคุณรุ่งทิพย์ โมราคำ เป็นผู้นำกล่าวถวายผ้าป่าเป็นสังฆทาน เจ้าภาพนำผ้าป่าถวายคณะสงฆ์ คณะสงฆ์ให้พรเสร็จแล้วจึงเข้าสู่การจุดประทีปเวียนประทักษินเป็นพุทธบูชา สุดท้ายได้ถ่ายภาพประวัติศาตร์ร่วมกัน เจ้าภาพทุกท่านต่างปลืมในบุญที่ได้มีโอกาสเวียนเทียนในวันวิสาขบูชาแม้จะอยู่ต่างเมืองไกลถึงโอมานก็ยังได้ตักตวงบุญกับเนื้อนาบุญอันเลิศ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านในบุญพิเศษครั้ง

ชาวพุทธบังคลาเทศในประเทศโอมานจัดงานวันออกพรรษา

        ชาวพุทธบังคลาเทศที่พำนักอาศัยทำงานที่กรุงมัสกัต ประเทศโอมาน นิมนต์พระจากศูนย์ปฏิบัติธรรม โอมาน ไปในงานบุญเนื่องในวันออกพรรษา ซึ่งจัดขึ้นที่ Ruwi เมื่อวันที่ 14ตุลาคม2554 มีสาธุชนมาร่วมงานเกือบ 200 คน
              วันออกพรรษาปีนี้ตรงกับวันที่ 12 ตุลาคม 2554 แต่ที่โอมานวันหยุดงานคือวันศุกร์ ดังนั้นงานบุญต่าง ๆ จึงต้องทำในวันศุกร์ ครั้งนี้ก็เช่นกัน Mr. Zulan Baurou นักธุรกิจผู้นำชาวบังคลาเทศในประเทศโอมาน ได้กำหนดจัดงานบุญเนื่องในวันออกพรรษาขึ้นในวันศุกร์ที่ 14 ตุลาคม 2554 เพื่อเปิดโอกาศให้พี่น้องชาวพุทธได้บูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และระลึกถึงวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จกลับมาจากดาวดึงส์ หลังจากเสด็จไปโปรดพุทธมารดา  โดยได้นิมนต์พระอาจารย์จากศูนย์ปฏิบัติธรรมบ้านกัลยาณมิตร ซึ่งมีพระภิกษุ 2 รูป คือ พระอาจารย์กิตติศักด์ วงศ์ศิริธรณ์ และพระอาจารย์ชาญณรงค์ อุตตโม ไปประกอบบุญพิธีในครั้งนี้ นับเป็นการรับนิมนต์เป็นคร้งที่ 3 นับแต่ตั้งศูนย์มา

Mr. Zulan Balua

         ประเพณีที่เห็นแตกต่างจากของไทยบ้างก็ได้แก่ การเตรียมของบูชา ซึ่งจะมีดอกไม้ ขนมหวาน ผลไม้ ทุกอย่างจัดใส่จาน โดยผลไม้ส่วนใหญ่จะแกะสลักให้เป็นรูปคล้ายดอกบัว ดูสวยงาม ก่อนพิธีจะเริ่ม ผู้ร่วมงานทุกคนจะยืนเรียงเป็นวงกลมรอบห้องพิธี และจะมีคนทะยอยส่งเครื่องบูชาผ่านให้ทุกคนได้จบของบูชาทุกอย่าง ของบูชาก็จะส่งต่อกันมาเป็นแนววงกลมตามที่คนยืนจนสุดท้ายมาถึงมาสิ้นสุดที่พระสงฆ์แล้วจึงมีคนนำไปวางไว้ตรงแท่นบูชา ซึ่งคงจะเหมือนกับที่เราบูชาข้าวพระ ต่างกันก็แต่การจัดและภาชนะที่ใส่ของถวาย  เมื่อจัดของบูชาแล้วจึงเริ่มพิธี เริ่มด้วยผู้นำพิธี(มรรคทายก) พาบูชา พุทธังปูเชมิ ธรรมมังปูเชมิ สังฆังปูเชมิ โดยสำเนียงจะแปร่งๆไปจากไทยเรา แต่ยังพอเดาได้ว่าเขาสวดบูชาพระเหมือนเรา หลังจากนั้นเป็นหน้าที่พิธีกรของเราทำหน้าที่พาอาราธนาศีล พระให้ศีล พระนำสวดบทธัมมจักรกัปปวัตนสูตร นำนั่งสมาธิ และตามด้วยพิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน เป็นเสร็จพิธี
         คราวนี้เป็นการเสี้ยงอาหารซึ่งเขามีประเพณีที่ดูน่ารักเป็นกันเอง อบอุ่น คือ ผู้ร่วมงานจะนั่งเป็นแถวยาว 2-3 แถวโดยหันหน้าเข้าหากัน เว้นช่องกลางพอเดินได้สะดวก อาสาสมัครฝ่ายเจ้าภาพจะบริการเอาน้ำมาให้ล้างมือ โดยมีกะละมังพร้อมขวดน้ำขวดใหญ่ถือมาราดน้ำให้คนที่นั่งอยู่ได้ล้างมือและใช้กะละมังรองน้ำไว้ ทำอน่างนี้ไปตลอดแถว ผู้บริการอีกคนก็จะถาดอาหารซึ่งสวนใหญ่จะเป็นกะหรี่ปัปแจกให้กับทุกคนตามด้วยเครื่องดื่ม โค๊กบ้าง น้ำผลไม้บ้าง เมื่อแขกกินเสร็จก็จะมีบริการล้างมือกันอีกรอบดูแล้วน่ารักดี ซึ่งการเลี้ยงแขกของเรานั้น เราจะจัดวางอาหาร จานช้อน ไว้ที่โต๊ะ แล้วให้เขาบริการตนเองเหมือนเลี้ยงอาหารแบบบุปเฟ่ แรก ๆ ที่ชาวบังคลาเทศมาศูนย์เรา เขาจะนั่งเฉยอยู่เมื่อเราเชิญให้เขาร่วมรับประทานอาหาร ๆ กว่าจะยอมลุกขึ้นไปตักข้าวมากินต้องเชิญกึ่งบังคับกันเลย พอมาเห็นประเพณีของเขาที่เลี้ยงต้อนรับกันอย่างนี้แล้วจึงเข้าใจ
          ชาวพุทธบังคลาเทศที่นำโดย คุณ Zulan Balau เป็นกลุ่มที่รักบุญมาก จะมาศูนย์เป็นประจำทุกวันศุกร์ไม่เคยขาด ศูนย์เราจะเป็นวัดของชาวบังคลาเทศอยู่แล้ว เวลาเขาถามว่า คนไทยไปไหนกันหมด ทำไมไม่มาวัด เราต้องคิดหนักเลยว่าทำไมคนไทยไม่มาวัดทำบุญ ซึ่งไม่ต้องหาเหตุผลอื่นของใครเขาหรอก เป็นเพราะเราทำหน้าที่กัลยาณมิตรยังไม่เต็มที่ เชิญชวนเขาน้อยไป ส่งข่าวให้เขาน้อยไป ง้อเขาน้อยไป     เราต้องประชาสัมพันธ์เชิญชวนให้มากกว่านี้ ดีกว่านี้ สวมหัวใจโพธิสัตว์มากกว่านี้ ทำยังไงก็ได้ให้คนไทยเข้าวัดมาเป็นบุญต้นแบบ ให้กับชาวโลกให้ได้ เมื่อนั้นจะได้ไม่ต้องให้มีใครมาถามว่า
                                                 

คนไทยไปไหน ทำไมวันหยุดไม่มีใครมาวัด

 

 พระอาจารย์จากศูนย์ปฏิบัติธรรมโอมาน

   รับนิมนต์จากชาวบังคลาเทศ

   

พิธีกรนำพิธีกรรมแบบไทยพุทธ

สงกรานต์ที่ศูนย์โอมาน